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      客体散文(之十三)
      天成风流漓江水
      太原日报网 2016-10-14 09:26  来源:太原日报

      船行漓江,向前看去,水往山中流,让人忧虑水到山前疑无路,该往哪里去呢?然而,游船缓缓行进,没等逼近那山,却见水在岭中,在峰间,悄没声息地调了个头,扭了个弯,轻手轻脚地去了。不见这江水对那山?#21738;?#24594;、怨恨,也没见这江水对那山的拍打、攻击。漓江应用了自身的宽怀,将碧水结构成一种山间灵秀的自然。宽怀的结果,漓江曲径通幽,更具有山重水复的美韵,也使这江、这水,少了急湍,少了波浪,少了断崖绝壁,少了礁石险滩。

      回头往后看去,身后的来路,近处可见水流、水迹,远处已是粼粼一片了,再远处又是山了。是那颇显奇崛的山,是那露尽峥嵘的山,那山摩肩接踵已经紧紧连为一体,锁合了所有的空隙,似乎在那里水并不存在,并没有那么条清静柔和的江流。可是,漓江恰恰是从那儿来的,而且,我可以见证,刚刚乘船从那严实的山中漂流过来。是的,只?#32531;?#20799;漓江即消隐了身后的踪迹,不像世间那些浅显的徒儿,硬要把过去的琐屑演义?#22253;?#25104;?#23435;?#30340;辉煌。

      漓江默默负载着船只前行,也负载着我和游人前?#23567;?#28216;人和我无疑是在漂游漓江,可是,更多?#21738;?#20809;,或说那目光用于的时间,更多的是观赏两岸的山势。最为明显的写照是,相机的镜头总是指向那崛起的峰峦。每见一种?#22238;?#30340;山岭,游人?#31361;?#24537;举起手来,将相机对准?#22238;#?#20284;乎拍不下山的倩影就抱憾终生。

      可是,有几人曾经想过,正是得益于水,得益于舟下汩汩流淌的漓江,?#25293;?#36825;么舒缓地行进,?#25293;?#26497;目两岸那别开生面的林林总总的峰峦和山岭。也许这是无意的忽略。可无论有意还是无意,只要是忽略,都是对漓江的辜负。然而,漓江平静如常,不怨,不怒,表现出的似乎是一种麻木,是一种迟钝,是一种愚鲁。不过,若是用不惑的岁月去度量这麻?#23613;?#36831;钝和愚?#24120;突?#21457;现那才是人生修炼到最高境界的返璞归真,才是生命大彻大悟后的宽怀和容忍。不是说,人类一思?#36857;?#19978;帝就要发笑么?而漓江却不,对那些追寻和思考的人们,漓江没有动容,依旧平静如初。发笑?#21738;?#23681;早已过去了,过去了?#37027;?#26149;虽不再来,可青春留下的经历已炼制成漓江最宝贵的财富。比之上帝,漓江似乎更老练些。

      我曾经读到并且记得一位作家对桂林的评价:画山绣水。山是画的吗?不似,即是画山,那也需要吴道子这样的大手笔。画与不画,这里我姑且不论,至于说水是绣的,我则以为那就大错特错了,至少说,这种说法还缺乏对于漓江的应有理解。在?#19994;?#35270;际中,画也好,绣也好,皆脱不开一个制字。既是制,必然有个过程,不会一蹴而就,不会浑然天成。而今天,我站在这游轮之上,前后眺望,仔细品吟,这江水与山峦,与平畴,不见天工,不见斧?#24120;?#19968;切都?#24708;前?#22825;衣无缝,风流自然。

      这漓江水,随兴到极致了。想直就直走,想弯就弯绕,想快就快行,想慢就慢爬。到了高兴的时候,便清清脆脆亮出几嗓子,不管你听得是否过瘾,她唱够了,立时就沉寂不语了。偶尔高歌,也不是怒吼,不是咆哮,声响中没有威严,没有厉势,看似平平淡淡,可哪一声也是纯正的心律。尽管那音响?#23545;?#19981;如溪流和山涧甜脆,可是,也极像原始森林的地表上刚刚?#24310;?#32780;出?#21738;?#33469;,透过千百种掩映更见其生命的勃发之力。

      至于漓江那直,更具有直的?#23478;眨?#19981;是毫不节制的耿直,也不是蛮横无理的直撞,而是随和的直,当直则直,直而有度,哪怕只直了一?#24544;?#23544;,在这里、在这时也?#20052;?#22914;其分的,也?#24708;?#33021;可贵的。若是品赏漓江的弯,那更有?#35835;耍?#24367;,是人生习惯评价为不?#19994;?#19996;西,似乎谁和弯搭了界,谁就有扭曲之嫌,这扭曲便是道德、情操乃至人格的堕落,好玄好玄!于是乎,随俗的大流就不断?#22253;?#33258;?#19994;?#27491;直,即使根本没有直?#25151;?#36208;,也硬要往悬?#34385;?#22721;上冲击。结果非但没有撞开生路,还活活折杀多少无辜的生灵。相形之下,漓江的弯多,倒是有了个性。漓江不怕人指指划划,而是大大方方地拐弯,拐得自如而随和。江流一个弯连着一个弯,真真弯出了世间少有的胆量和风度。这岂是人间工匠绣得出的吗?

      在漓江泛舟,不能不观赏水中的倒影。岸边所有的景物,都可以在水中?#19994;?#33258;己的姿容。看山,是山,高低错落的山,与岸上的形态似乎别无二致;看树,是树,摇摇摆摆的树,与水边的绿荫几乎一模一样。甚而,一处屋舍,一头水牛,以及刚刚在江中拎起一桶水回眸朝游人发笑的姑娘,都是漓江美妙的风景。

      仔细品赏,这水中的风景与岸上的物什又?#34892;?#19981;同,不同点恰恰应合了艺术?#21738;?#31181;规律:在似与不似之间。所谓似是外形的相像,水中的形象?#21069;?#36793;姿容的真实写照,自然也就不乏逼真了。所谓不似,则是指神采。岸上那山,是别具一格的山,是超群拔俗的山,是孤傲卓然的山,是?#22238;?#25402;拔的山,是奇崛罕见的?#20581;?#36825;山,让江水的精灵一浸染,便有了独一无二的灵性。

      于是我看到的漓江水是平的,是缓的,平缓中的水没有浪,只有波。波也不大,粼粼涌动的碧波不急,不闹,准确地说只是一圈一圈、一环一环的涟漪。随着那涟漪的?#25022;?#26144;在水中的山也蠕动了,并且动而不乱,动而?#26032;桑?#32477;似轻音乐?#23478;?#19979;的舞蹈。舞蹈着的人,翩翩翔飞,飘然若仙;舞蹈着的山呢?#30475;?#26102;此刻,那水中的山,绝不?#21069;?#19978;板着面孔站定的山,绝不是一味要用凝固来标榜自我稳定的山,而是水中艺术化了的山,起码也是注入了漓江血脉的山,这山也就有了少见的生趣和灵性。

      漓江用自己?#37027;?#24875;和灵性,映现和再造了两岸的?#20581;?#23665;水一体,浑然天成,方有了这景物的风流,或许,这也是桂林山水甲天下的因由吧!

      作者:乔忠延
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